遠山之下
2015.12.30 
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大概生在平原上的人更能直觀地感受到大山的威壓，對于起伏的山巒，我始終抱有敬畏之心。我敬畏它，卻不是孔子于鬼神的“敬而遠之”，我敬它畏它又向往它。
對于山的喜愛，我從不掩飾，有時甚至表現(xiàn)得過分狂熱。我不了解山，說不全任何一座山的歷史、形狀和物產，但每每它出現(xiàn)在我眼前，我便身心都被其征服。單是它最直接的外貌，遠遠地看著，我心中便升起異樣的情愫，那種有些微妙的感覺一部分推著我向后退，一部分推著我向前進。它像是在恐嚇我，又隱隱地在召喚我。
《說文》釋“山”：土有石而高。山之為山，在高也。山之高大，顯得厚重敦樸，儼然有長者風，是故人們歷來以“高山”喻高尚的德行，高山仰止，人在高山面前唯有仰視。司馬遷在評孔子時說：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之?！备呱剿l(fā)出的威壓，或不盡因它所處在高處，更因人見之高而生的難以企及的感受，這應該便是司馬遷所說的“不能至”吧。不知是人的好奇使然，還是天生有一顆向上的心，人對于高山總是會“心向往之”。高山或是可見而遙遠的目標，又或是前進路途中必須越過的障礙，但不論如何，見到它，就會有向著它出發(fā)的強烈愿望。
遠山之下，盡是坦途。山的高依托于周圍的低，又俞顯得周圍的低，相對于山的高峻，周邊的地形，無論高低起伏、溝壑河谷，都顯得索然無味，寡淡得過于平俗了。于是，活在平原上的大多數(shù)都把山看得既神秘又高尚，高山已然變成了心底的一種象征。上了山，也不僅是體驗到高度的上升，還有心底陣陣的滿足和愜意，就像是脫離了庸俗，達到了隱逸于深山老林中古剎仙觀那般地飄邈靈動。
遠山之下，紅塵中蜿蜒著四方的路，卻在遠方被大山砍斷，仿佛路的盡頭。古語有云：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”山重重，水迢迢，對于古人而言，越山無非棧道，渡水唯有靠船，于是山水都成了路上的老虎，阻礙了路的延伸。看到山高水闊之處，常憂思出路何在，可每每當你走到你以為的路之盡頭，卻總能發(fā)現(xiàn)沒有翻不過的山，沒有跨不過的河，遠望時覺得極為艱難的事到了跟前卻猶如水到渠成般迎刃而解。
對于今人來說，路可是太通順了，寬闊的河道上架上了橋，高峻的山梁上繞上了圓環(huán)又打上穿山的洞。遠遠看去，便知道路還在延伸，那種“疑無路”的感覺也不復存。可每個人在生活中都會有“疑無路”的時候，就像站在遠山之下的人看到遠山所產生的憂慮和彷徨一樣，這個時候，便需要每個人提起勇氣，敬畏著去靠近遠山，試探著渡過它，就像摸著石頭過河那樣，謹慎但咬緊牙關。翻山越河的苦，更讓人知道修路架橋的可貴。難怪古人會修路筑橋皆是福緣，消除了人們面對遠山的苦愁，不是大大的善因又是什么呢？
遠山之下，眾人皆得安穩(wěn)，跨過了高山，回首望去，似乎少了些威壓，卻因著山上的路覺得親近了許多。（郭騰飛）
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